Pas de résurrection sans scellement

Joseph Smith
« Mais comment vont-ils devenir libérateurs sur la montagne de Sion ? En construisant leurs temples, en érigeant leurs fonts baptismaux, et en recevant toutes les ordonnances, les baptêmes, les confirmations, les ablutions, les onctions, les ordinations et les pouvoirs de scellement sur leur tête en faveur de tous leurs ancêtres qui sont morts, et en les rachetant afin qu’ils se lèvent dans la première résurrection et soient exaltés avec eux sur des trônes de gloire ; et c’est en cela que se trouve la chaîne qui lie le cœur des pères aux enfants et les enfants aux pères, ce qui accomplit la mission d’Élie…
Les saints n’ont pas trop de temps pour sauver et racheter leurs morts et réunir leurs parents en vie, afin qu’ils puissent eux aussi être sauvés avant que la terre ne soit frappée et que la destruction arrêtée ne s’abatte sur le monde.
Je conseillerais à tous les saints d’aller avec force et de rassembler tous leurs parents vivants au [temple] afin qu’ils puissent être scellés et sauvés afin qu’ils soient préparés au jour où viendra l’ange destructeur ; et si tous les membres de l’Église sauvaient leurs morts de toutes leurs forces, scellaient leur postérité, rassemblaient leurs amis vivants et ne consacraient pas du tout de temps aux choses du monde, ils réussiraient à peine avant la venue de la nuit où aucun homme ne peut travailler. »
(Enseignements des présidents de l’Église: Joseph Smith, ch. 41. History of the Church, 6:183-184 ; extrait d’un discours fait par Joseph Smith le 21 janvier 1844, à Nauvoo (Illinois) ; rapporté par Wilford Woodruff.)

D&A 138:46-48
46 Malachie, le prophète qui témoigna de la venue d’Élie — au sujet duquel Moroni parla aussi à Joseph Smith, le prophète, déclarant qu’il viendrait avant la venue du jour du Seigneur, jour grand et redoutable — étaient là aussi.
47 Le prophète Élie devait implanter dans le cœur des enfants les promesses faites à leurs pères,
48 préfigurant la grande œuvre qui se ferait dans les temples du Seigneur, dans la dispensation de la plénitude des temps, pour la rédemption des morts et le scellement des enfants à leurs parents, de peur que la terre entière ne fût frappée de malédiction et totalement dévastée à sa venue.

Joseph Smith - Histoire 1:36-29
36 Après m’avoir dit ces choses, il commença à citer les prophéties de l’Ancien Testament. Il cita tout d’abord une partie du troisième chapitre de Malachie et il cita aussi le quatrième ou dernier chapitre de cette même prophétie, avec, toutefois, une légère variante de ce qui se trouve dans nos Bibles. Au lieu de citer le premier verset tel qu’il apparaît dans nos livres, il le cita de cette façon :
37 Car voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume ; car ceux qui viennent les brûleront, dit l’Éternel des armées, et ils ne leur laisseront ni racine, ni rameau.
38 Il cita, en outre, le cinquième verset comme suit : Voici, je vous révélerai la Prêtrise par la main d’Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand et redoutable.
39 Il cita aussi le verset suivant d’une manière différente : Et il implantera dans le cœur des enfants les promesses faites aux pères, et le cœur des enfants se tournera vers leurs pères ; s’il n’en était pas ainsi, la terre serait entièrement dévastée à sa venue.

Malachi 4:5-6
5 Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, Avant que le jour de l’Éternel arrive, Ce jour grand et redoutable.
6 Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, Et le cœur des enfants à leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays de malédiction.

D&C 110:13-16
13 Lorsque cette vision se fut refermée, une autre vision, grande et glorieuse, jaillit devant nous : Élie, le prophète qui fut enlevé au ciel sans goûter la mort, se tint devant nous et dit :
14 Voici, le temps est pleinement arrivé, ce temps dont il a été parlé par la bouche de Malachie, lorsqu’il a témoigné qu’il [Élie] serait envoyé avant la venue du jour du Seigneur, jour grand et redoutable,
15 pour tourner le cœur des pères vers les enfants, et les enfants vers les pères, de peur que la terre entière ne soit frappée de malédiction :
16 C’est pourquoi les clefs de cette dispensation sont remises entre vos mains, et vous saurez, par là, que le jour du Seigneur, jour grand et redoutable, est proche, et même à la porte.

Brigham Young
« Je voudrais maintenant dire quelques mots aux frères et sœurs sur la doctrine et les ordonnances de la maison de Dieu. Tous ceux qui ont vécu sur la terre selon la meilleure lumière dont ils disposaient et qui auraient reçu la plénitude de l'Évangile s'il leur avait été prêché, sont dignes d'une résurrection glorieuse et y parviendront en étant administrés dans la chair par ceux qui en ont l'autorité. Tous les autres auront une résurrection et recevront une gloire, sauf ceux qui ont péché contre le Saint-Esprit. Ce peuple suppose que nous avons toutes les ordonnances en notre possession pour la vie, le salut et l'exaltation, et que nous administrons ces ordonnances. Ce n'est pas le cas. Nous sommes en possession de toutes les ordonnances qui peuvent être administrées dans la chair ; mais il y a d'autres ordonnances et administrations qui doivent être administrées au-delà de ce monde. Je sais que vous voulez savoir de quoi il s'agit. J'en citerai une. Nous n'avons pas, et nous ne pouvons pas recevoir ici, l'ordonnance et les clés de la résurrection. Elles seront données à ceux qui ont dépassé ce stade d'action et qui ont retrouvé leur corps, comme beaucoup l'ont déjà fait et comme beaucoup d'autres le feront. Ils seront ordonnés, par ceux qui détiennent les clés de la résurrection, pour aller ressusciter les saints, tout comme nous recevons l'ordonnance du baptême, puis les clés de l'autorité pour baptiser les autres pour la rémission de leurs péchés. C'est l'une des ordonnances que nous ne pouvons pas recevoir ici, et il y en a beaucoup d'autres. 

Nous détenons l'autorité de disposer, de modifier et de changer les éléments, mais nous n'avons pas reçu l'autorité d'organiser un élément natif pour faire pousser ne serait-ce qu'un brin d'herbe. Nous n'avons pas d'ordonnance de ce genre ici. Nous organisons selon les hommes dans la chair. En combinant les éléments et en plantant la semence, nous faisons pousser des légumes, des arbres, des céréales, etc. Nous organisons ici un royaume selon le modèle que le Seigneur a donné pour les hommes dans la chair, mais pas pour ceux qui ont reçu la reésurrection, bien qu'il s'agisse d'une similitude. 

Autre point : Nous n'avons pas le pouvoir, dans la chair, de créer et d'engendrer ou de produire un esprit ; mais nous avons le pouvoir de produire un corps temporel. Dieu en a placé le germe en nous. Lorsque nos esprits recevront nos corps et que, par notre fidélité, nous serons dignes d'être couronnés, nous recevrons alors le pouvoir de produire à la fois l'esprit et le corps. Mais ces clés, nous ne pouvons pas les recevoir dans la chair. Vous voyez par là, frères, que nous n'avons pas achevé et que nous ne pouvons pas achever notre oeuvre tant que nous vivons ici, pas plus que Jésus ne l'a fait pendant qu'il était dans la chair.

Nous ne pouvons pas recevoir, pendant que nous sommes dans la chair, les clés pour former et façonner les royaumes et pour organiser la matière, car elles sont au-delà de notre capacité et de notre appel, au-delà de ce monde. A la résurrection, les hommes qui ont été fidèles et diligents en toutes choses dans la chair, qui ont gardé leur premier et leur second état, et qui sont dignes d'être couronnés dieux, et même fils de Dieu, seront ordonnés pour organiser la matière. 
(Journal of Discourses, 15:137.)

Skousen cite Spencer W. Kimball
Le président Kimball a présenté samedi soir un sujet que je voudrais commenter brièvement ce soir, parce qu'il s'agit de tout le fondement de Pâques qui n'est jamais discuté. Nous n'en parlons tout simplement pas, et nous sommes les seuls à avoir le livre qui en parle. Et nous l'avons presque perdue en tant que doctrine dans l'Église. J'ai donc été très heureux lorsque le président Kimball l'a présenté.

Il a dit : « Vous savez, je veux que tout le monde comprenne que dans cette vie, nous avons une quantité très limitée d'autorité de la prêtrise pour fonctionner. Il y a de nombreuses ordonnances qui doivent encore nous être données dans l'autre monde. L'une d'entre elles sera l'ordonnance de la résurrection ».

Nous ne sommes pas autorisés à accomplir cette ordonnance ici. C'est une ordonnance de la prêtrise. Nous l'obtiendrons là-bas ; dans l'autre vie, nous aurons aussi l'ordonnance d'engendrer des enfants d'esprit avec nos corps ressuscités. C'est quelque chose que nous n'avons ni la capacité ni le pouvoir de faire ici ; des corps physiques, oui, mais pas l'esprit.

Il a ensuite abordé un thème qui, j'en suis sûr, a pu paraître un peu étrange à certaines oreilles. Il a dit que vous seriez en mesure d'accéder aux intelligences de l'univers et de les organiser, de créer des planètes et d'organiser des royaumes. C'est une belle doctrine. Il est temps d'en discuter un peu plus, car si nous comprenons ce principe, cela nous aidera à comprendre pourquoi il devait y avoir une expiation.
(The Meaning of the Atonement. 1980.)

Brigham Young
Si nous demandons qui se tiendra à la tête de la résurrection dans cette dernière dispensation, la réponse est : Joseph Smith fils, le prophète de Dieu. Il est l'homme qui sera ressuscité et recevra les clés de la résurrection, et il scellera cette autorité sur d'autres, qui iront chercher leurs amis et les ressusciteront lorsqu'ils auront été officiés, et les ramèneront à la vie. Nous aurons des révélations nous permettant de connaître nos ancêtres jusqu'au père Adam et à la mère Ève, et nous entrerons dans les temples de Dieu et officierons pour eux. Puis l'homme sera scellé à l'homme jusqu'à ce que la chaîne soit parfaite jusqu'à Adam, de sorte qu'il y aura une chaîne parfaite de prêtrise depuis Adam jusqu'à la fin des temps.
(Brigham Young. 24 août 1872. Journal of Discourses 15:138-139)

D&A 128:12-13
12 C’est en ceci que résident la gloire, l’honneur, l’immortalité et la vie éternelle : l’ordonnance du baptême d’eau dans laquelle il faut être immergé afin de répondre à la similitude des morts, afin que chaque principe soit en accord avec l’autre ; être immergé dans l’eau et sortir de l’eau est à la similitude de la résurrection des morts sortant de leurs tombes ; ainsi donc, cette ordonnance fut instituée pour établir un rapport avec l’ordonnance du baptême pour les morts, en étant à la similitude des morts.
13 Par conséquent, les fonts baptismaux furent institués comme similitude de la tombe, et il fut commandé qu’ils fussent en un lieu situé en dessous de celui où les vivants ont coutume de s’assembler, pour montrer les vivants et les morts et le fait que toutes choses peuvent avoir leur similitude et qu’elles peuvent s’accorder l’une avec l’autre, ce qui est terrestre se conformant à ce qui est céleste,

« Je scelle sur vous les bénédictions de la sainte résurrection, avec le pouvoir de ressusciter au matin de la première résurrection, revêtus de l'immortalité et de la vie éternelle ».

« Toutes les bénédictions d'Abraham, d'Isaac et de Jacob ».

D&A 76:15-18, 32, 50
15 Car tandis que nous faisions le travail de traduction que le Seigneur nous avait confié, nous arrivâmes au vingt-neuvième verset du cinquième chapitre de Jean, qui nous fut donné comme suit :
16 Parlant de la résurrection des morts, concernant ceux qui entendront la voix du Fils de l’Homme,
17 et ressusciteront, ceux qui auront fait le bien pour la résurrection des justes et ceux qui auront pratiqué le mal pour la résurrection des injustes.
18 Or, cela causa notre étonnement, car c’était l’Esprit qui nous l’avait donné.

D&A 88:96-102
96 Et les saints qui seront sur la terre, qui seront vivants, seront vivifiés et enlevés à sa rencontre.
97 Et ceux qui auront dormi dans leurs tombeaux sortiront, car leurs tombeaux seront ouverts ; et ils seront, eux aussi, enlevés à sa rencontre au milieu de la colonne du ciel —
98 ils sont au Christ, les prémices, ceux qui descendront avec lui les premiers, et ceux qui, sur la terre et dans leurs tombeaux, seront les premiers enlevés à sa rencontre ; et tout cela par la voix du son de la trompette de l’ange de Dieu.
99 Et après cela, un autre ange sonnera, ce qui est la deuxième trompette ; alors vient la rédemption de ceux qui sont au Christ à sa venue, qui ont reçu leur part dans cette prison qui est préparée pour eux, afin qu’ils reçoivent l’Évangile et soient jugés selon les hommes dans la chair.
100 Et de plus, une autre trompette sonnera, qui est la troisième trompette ; alors viennent les esprits des hommes qui doivent être jugés et se trouvent être sous la condamnation.
101 Ceux-là sont le reste des morts ; et ils ne revivront pas avant que les mille ans ne soient passés, et pas avant la fin de la terre.
102 Et une autre trompette sonnera, qui est la quatrième trompette, disant : Il s’en trouve parmi ceux qui doivent rester jusqu’à ce grand et dernier jour, c’est-à-dire la fin, qui resteront souillés.

Alma 40:16, 18-19
16 il y a une première résurrection, une résurrection de tous ceux qui ont été, ou qui sont, ou qui seront, jusqu’à la résurrection du Christ d’entre les morts.
18 ...cela signifie la réunion de l’âme avec le corps, de ceux qui ont été depuis le temps d’Adam jusqu’à la résurrection du Christ.
19 Or, que les âmes et les corps de ceux dont il a été parlé seront tous réunis immédiatement, les méchants aussi bien que les justes, je ne le dis pas ; qu’il suffise que je dise qu’ils ressuscitent tous ; ou, en d’autres termes, leur résurrection se produit avant la résurrection de ceux qui meurent après la résurrection du Christ.

Guide des écritures: Livre de souvenir
Voir aussi Généalogie; Livre de vie
Livre commencé par Adam, dans lequel furent écrites les œuvres de ses descendants ; en outre, tout document similaire conservé depuis lors par les prophètes et les membres fidèles. Adam et ses enfants tinrent un livre de souvenir, dans lequel ils écrivirent par l’esprit d’inspiration, et un livre des générations, qui contenait une généalogie (Moïse 6:5-8 ; Moïse 6:45-46). Ce genre d’annales pourrait contribuer à déterminer notre jugement final.

D&A 128:2-8
2 concernant le greffier... il devait y avoir un greffier qui serait témoin oculaire et qui entendrait de ses oreilles, afin de faire un compte rendu vrai devant le Seigneur.
3 Or... il serait très difficile à un seul greffier d’être présent en tout temps et de tout faire. Pour obvier à cette difficulté, on peut désigner dans chaque paroisse de la ville un greffier... donnant aussi les noms de trois personnes présentes, s’il en est qui sont présentes, qui pourront en témoigner n’importe quand, à toute demande, afin que toute parole soit confirmée par la bouche de deux ou trois témoins.
4 Ensuite, qu’il y ait un greffier général à qui l’on pourra remettre ces autres registres... certifiant que le compte rendu qu’ils ont fait est fidèle. Alors le greffier général de l’Église pourra inscrire le compte rendu dans le livre général de l’Église avec les certificats et tous les témoins présents, avec sa propre déclaration qu’il croit en vérité que la déclaration et les comptes rendus ci-dessus sont fidèles, de par sa connaissance de la moralité et de la désignation de ces hommes par l’Église. Et quand cela sera fait dans le livre général de l’Église, le compte rendu sera tout aussi saint et répondra pour l’ordonnance exactement de la même façon que s’il l’avait vu de ses yeux et entendu de ses oreilles, et avait fait le compte rendu dans le livre général de l’Église.
5 Vous allez peut-être penser que cette façon de procéder est bien pointilleuse, mais laissez-moi vous dire que cela n’est que pour répondre à la volonté de Dieu, en se conformant à l’ordonnance et à la préparation que le Seigneur a ordonnées et préparées avant la fondation du monde pour le salut des morts qui mourraient sans la connaissance de l’Évangile.
6 Et de plus, je voudrais que vous vous souveniez que Jean le Révélateur pensait à ce même sujet à propos des morts lorsqu’il déclara... dans Apocalypse 20:12: Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres.
7 Vous découvrirez dans cette citation que les livres furent ouverts ; et un autre livre fut ouvert, qui était le livre de vie. Mais les morts furent jugés d’après ce qui était écrit dans les livres, selon leurs œuvres. Par conséquent, les livres en question doivent être les livres qui contenaient le compte rendu de leurs œuvres et ont trait aux registres qui sont tenus sur la terre. Et le livre qui était le livre de vie est le registre qui est tenu dans les cieux. Le principe étant précisément conforme à la doctrine qui vous est donnée... afin que tout ce que vous enregistrez soit enregistré dans les cieux.
8 Or, la nature de cette ordonnance consiste dans le pouvoir de la prêtrise, par la révélation de Jésus-Christ, selon laquelle il est accordé que tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux, et que tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux. Ou, en d’autres termes, pour prendre la traduction sous un autre angle, tout ce que vous enregistrerez sur la terre sera enregistré dans les cieux, et tout ce que vous n’enregistrerez pas sur la terre ne sera pas enregistré dans les cieux. Car c’est d’après les livres que vos morts seront jugés, selon leurs œuvres, qu’ils aient accompli les ordonnances eux-mêmes, personnellement, ou par l’intermédiaire de leurs agents, conformément à l’ordonnance que Dieu a préparée pour leur salut dès avant la fondation du monde, d’après les registres qui sont tenus concernant leurs morts.

D&A 127:6-9
6 En vérité, ainsi vous dit le Seigneur concernant vos morts : Lorsque l’un d’entre vous est baptisé pour ses morts, qu’il y ait un greffier et qu’il soit témoin oculaire de vos baptêmes ; qu’il entende de ses oreilles afin de témoigner avec certitude, dit le Seigneur,
7 afin que tout ce que vous inscrirez soit inscrit dans les cieux, que tout ce que vous lierez sur la terre soit lié dans les cieux, que tout ce que vous délierez sur la terre soit délié dans les cieux.
8 Car je suis sur le point de rétablir de nombreuses choses sur la terre concernant la prêtrise, dit le Seigneur des armées.
9 Et de plus, que tous les registres soient tenus en ordre, afin qu’ils soient placés dans les archives de mon saint temple pour être gardés en mémoire de génération en génération, dit le Seigneur des armées.

D&A 128:24 Voici, le grand jour du Seigneur est proche. Qui pourra soutenir le jour de sa venue ? Qui restera debout quand il paraîtra ? Car il est comme le feu du fondeur, comme la potasse des foulons. Il s’assiéra, fondra et purifiera l’argent ; il purifiera les fils de Lévi, il les épurera comme on épure l’or et l’argent, afin qu’ils présentent au Seigneur une offrande avec justice. C’est pourquoi, amenons, nous, l’Église, le peuple et les saints des derniers jours, une offrande avec justice au Seigneur ; et présentons dans son saint temple, lorsqu’il sera terminé, un livre contenant les annales de nos morts qui sera entièrement digne d’être reçu.

D&C 85:9-12
9 Tous ceux dont les noms ne se trouvent pas écrits dans le livre de souvenir ne trouveront aucun héritage en ce jour-là, mais ils seront retranchés et leur part leur sera désignée parmi les incrédules, là où il y a des pleurs et des grincements de dents.
10 Je ne dis pas ces choses de moi-même ; c’est pourquoi, le Seigneur accomplira ce qu’il a déclaré.
11 Et tous ceux qui sont de la Haute Prêtrise, dont les noms ne se trouvent pas écrits dans le livre de la loi, ou que l’on découvrira avoir apostasié ou avoir été retranchés de l’Église — et il en va de même pour la moindre prêtrise, ou les membres — ne trouveront pas, en ce jour-là, d’héritage parmi les saints du Très-Haut.
12 C’est pourquoi, il leur sera fait comme aux fils du sacrificateur, selon ce qui est rapporté au deuxième chapitre, versets 61 et 62 d’Esdras.

Esdras 2:61-62
61 Et parmi les fils des prêtres : les fils de Habaja, les fils d’Hakkots, les fils de Barzillaï, qui avait pris pour femme une des filles de Barzillaï, le Galaadite, et fut appelé de leur nom.
62 Ils cherchèrent leurs titres généalogiques mais ils ne les trouvèrent pas. On les exclut du sacerdoce.

Malachi 3 / 3 Nephi 24:16-18
16 Alors ceux qui craignent le Seigneur se parlèrent l’un à l’autre ; le Seigneur fut attentif, et il écouta ; et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent le Seigneur et qui honorent son nom.
17 Ils seront à moi, dit le Seigneur des armées, ils m’appartiendront au jour où je rassemblerai mes joyaux ; j’aurai compassion d’eux, comme un homme a compassion de son fils qui le sert.
18 Et vous verrez de nouveau la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas.

Matthieu 16:18-19
18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle.
19 Je te donnerai les clés du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Abraham 1:28, 31
28 Mais je m’efforcerai, dans la suite, de tracer la chronologie, en commençant par moi-même et en remontant jusqu’au commencement de la création, car les annales me sont parvenues entre les mains, ces annales que j’ai conservées jusqu’à présent.
31 Mais les annales des pères, des patriarches, concernant le droit à la Prêtrise, le Seigneur, mon Dieu, les conserva entre mes mains ; c’est pourquoi j’ai gardé jusqu’à ce jour la connaissance du commencement de la création et aussi des planètes et des étoiles, telles qu’elles furent révélées aux pères, et je vais m’efforcer d’écrire, au profit de ma postérité qui viendra après moi, quelques-unes de ces choses sur ces annales.

Joseph Fielding Smith
Si nous n'accomplissons pas le travail dans les temples pour nos morts, vous voyez que nos liens dans cette chaîne - la chaîne généalogique - seront brisés, nous devrons nous tenir à l'écart au moins jusqu'à ce qu'il y soit remédié. Nous ne pourrions pas être rendus parfaits dans cette organisation à moins d'être introduits par ce pouvoir sélectif ou de scellement, et si nous n'avons pas fait le travail pour ceux de notre lignée qui nous ont précédés, nous nous tiendrons à l'écart jusqu'à ce que quelqu'un vienne le faire à notre place ; et si nous avons eu l'occasion de le faire et que nous n'y sommes pas parvenus, nous serions naturellement condamnés, et je pense que pendant toute l'éternité nous regretterions de ne pas avoir fait ce qu'il nous avait été donné de faire et qu'il était de notre devoir d'accomplir pour le salut des enfants des hommes.
Un homme qui garde les commandements du Seigneur, qui est fidèle et vrai en ce qui le concerne, ne recevra-t-il pas la perfection ? Oui, à condition que ses dignes morts reçoivent aussi les mêmes privilèges, car il doit y avoir une organisation familiale, une unité familiale, et chaque génération doit être reliée à la chaîne qui la précède afin d'apporter la perfection dans l'organisation familiale. Ainsi, à terme, nous serons une grande famille avec Adam à la tête, Michel, l'archange, présidant à sa postérité, selon ce qui est écrit dans les Ecritures. Il le fera sous la direction du Saint d'Israël, car c'est ainsi que le révèlent les Ecritures :
D&A 78:15-16
15 afin que vous vous éleviez jusqu’à la couronne qui a été préparée pour vous et que vous soyez faits gouverneurs de nombreux royaumes, dit le Seigneur Dieu, le Saint de Sion, qui a établi les fondations d’Adam-ondi-Ahman ;
16 qui a désigné Michel, votre prince, qui a affermi ses pieds, l’a placé en haut et lui a donné les clefs du salut, sous les ordres et la direction du Saint, qui est sans commencement de jours ni fin de vie ;
Je pense que nous devons bien comprendre cela, car certains essaient de semer le trouble parmi les saints des derniers jours aujourd'hui en enseignant des doctrines qui ne sont pas conformes aux révélations du Seigneur et en soutenant que les Autorités de l'Église qui sont passées avant nous ont enseigné des doctrines qu'elles n'ont pas enseignées. Il faut donc bien comprendre que si Adam présidera sa postérité en tant que Michel, le prince, et s'il détiendra les clés du salut, comme c'est le cas, tout cela se fera sous la direction de Jésus-Christ, le Saint d'Israël, car le Christ est plus grand qu'Adam.
L'Évangile de Jésus-Christ nous enseigne que l'organisation familiale sera, en ce qui concerne l'exaltation céleste, complète, une organisation reliant le père et la mère et les enfants d'une génération au père et à la mère et aux enfants de la génération suivante, s'étendant et se répandant ainsi jusqu'à la fin des temps.
(Joseph Fielding Smith. « La nécessité de travailler sur notre propre lignée » Conférence générale. Avril 1942)

Brigham Young
Nous avons consacré ce terrain sur lequel nous comptons ériger un temple dans lequel nous administrerons les ordonnances de la Maison de Dieu. Dans cette maison, lorsqu'elle sera achevée, nous espérons entrer pour jouir des bénédictions de la prêtrise et recevoir nos lavement, nos onctions, nos dotations et nos scellements ; et les frères seront scellés à des frères pour relier les maillons et rendre parfaite la chaîne qui va de nous au Père Adam.
(Brigham Young. Journal of Discourses 19:33. Lors de l'inauguration du site du temple à Logan, en Utah. 18 mai 1877.)

Esdras 2:61-62
61 Et parmi les fils des prêtres : les fils de Habaja, les fils d’Hakkots, les fils de Barzillaï, qui avait pris pour femme une des filles de Barzillaï, le Galaadite, et fut appelé de leur nom.
62 Ils cherchèrent leurs titres généalogiques mais ils ne les trouvèrent pas. On les exclut du sacerdoce

David B. Haight
la raison de ce lien et la responsabilité que nous avons d'accomplir l'œuvre du temple pour des dizaines de milliers de personnes qui pourraient faire partie de nos propres familles et qui attendent de l'autre côté de recevoir les ordonnances qui doivent être accomplies de ce côté-ci du voile afin de pouvoir continuer ce qui doit être fait de l'autre côté.
(David B. Haight. « Être un maillon fort ». Conférence générale. Octobre 2000.)

Brigham Young
« Nous avons une œuvre à accomplir aussi importante dans son domaine que l'œuvre du Sauveur l'était dans le sien. Nos pères ne peuvent être parfaits sans nous ; nous ne pouvons être parfaits sans eux. Ils ont accompli leur travail et dorment maintenant. Nous sommes maintenant appelés à accomplir la nôtre, qui sera la plus grande œuvre que l'homme ait jamais accomplie sur la terre. ...
Il doit y avoir cette chaîne dans la sainte prêtrise ; elle doit être soudée depuis la dernière génération qui vit sur la terre jusqu'au père Adam, pour ramener tous ceux qui peuvent être sauvés et placés là où ils peuvent recevoir le salut et la gloire dans un royaume. Cette prêtrise doit le faire ; cette prêtrise a été créée dans ce but. ... L'ordonnance de scellement doit être accomplie ici d'homme à homme, de femme à homme, d'enfants à parents, etc., jusqu'à ce que la chaîne des générations soit rendue parfaite dans les ordonnances de scellement jusqu'au Père Adam. »
(Discourses of Brigham Young [Deseret Book, 1971], pp. 406-408.) 

Wilford Woodruff
[Dans une vision] J'ai vu [Joseph Smith] à la porte du temple dans le ciel. Il est venu vers moi et m'a parlé. Il m'a dit qu'il ne pouvait pas s'arrêter pour me parler parce qu'il était pressé. L'homme suivant que j'ai rencontré était le père Smith [Joseph Smith père] ; il n'a pas pu me parler parce qu'il était pressé. J'ai rencontré une demi-douzaine de frères qui avaient occupé de hautes fonctions sur terre, et aucun d'entre eux n'a pu s'arrêter pour me parler parce qu'il était pressé. J'étais très étonné. Peu après, j'ai revu le prophète et j'ai eu le privilège de lui poser une question. « Je veux savoir pourquoi vous êtes pressé. J'ai été pressé toute ma vie, mais je pensais que mon empressement prendrait fin lorsque j'entrerais dans le royaume des cieux, si jamais j'y entrais. »
Joseph a répondu : « Je vais vous dire, frère Woodruff. Chaque dispensation qui a eu la prêtrise sur la terre et qui est allée dans le royaume céleste a eu une certaine quantité de travail à faire pour se préparer à aller sur la terre avec le Sauveur lorsqu'il ira régner sur la terre. Chaque dispensation a eu amplement le temps de faire ce travail. Ce n'est pas le cas pour nous. Nous sommes la dernière dispensation, et il y a donc beaucoup de travail à faire, et nous devons nous dépêcher pour l'accomplir. »
(Les discours de Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham. 1946. pages 288-89)

D&A 45:17
puisque vous avez considéré comme une servitude la longue absence séparant votre esprit de votre corps, je vais vous montrer comment le jour de la rédemption viendra, ainsi que le rétablissement d’Israël dispersé.

Chaque fois que le Seigneur a eu un peuple sur la terre qui obéira à sa parole, ils ont été commandés de construire des temples.
(La Première Présidence publie une déclaration sur les temples. 2 janvier 2019.)

D&A 128:9 Certains pourront avoir l’impression que cette doctrine dont nous parlons est très hardie : un pouvoir qui enregistre ou lie sur la terre et lie dans les cieux. Néanmoins, à toutes les époques du monde, toutes les fois que le Seigneur a donné à un homme ou à un groupe d’hommes une dispensation de la prêtrise par révélation directe, ce pouvoir a toujours été donné. Il s’ensuit que tout ce que ces hommes faisaient avec autorité au nom du Seigneur, et le faisaient loyalement et fidèlement et en faisaient un compte rendu écrit adéquat et fidèle, cela faisait force de loi sur la terre et dans les cieux et ne pouvait être annulé, conformément aux décrets du grand Jéhovah. C’est là une parole vraie. Qui peut l’entendre ?

D&A 124:39 vos onctions, vos ablutions, vos baptêmes pour les morts, vos assemblées solennelles et vos annales pour vos sacrifices par les fils de Lévi ... l’honneur et la dotation de tous ses citoyens, sont établis par l’ordonnance de ma sainte maison qu’il est toujours commandé à mon peuple de construire à mon saint nom.

Josephus
Celui qui la construisit le premier [temple à Jérusalem] était un chef parmi les Cananéens ; il est appelé dans notre langue Melchisédek, le roi juste. Il fut le premier prêtre de Dieu ; il bâtit le premier un temple, et il donna à la ville le nom de Jérusalem.
(Latter-day Saints QA)

Richard Cowan  
Le culte du temple n'est pas propre à la dispensation actuelle. Le Seigneur a ordonné à son peuple, à l'époque de l'Ancien Testament, de construire ces structures sacrées, et même depuis le début de l'histoire de la terre, les mortels ont ressenti le besoin d'établir des sanctuaires sacrés où ils peuvent s'éloigner des préoccupations mondaines et recevoir des instructions concernant les éternités... Elder John A. Widstoe pensait que tous les peuples de tous les âges ont eu des temples sous une forme ou une autre. Il était convaincu qu'il y a de nombreuses preuves que, depuis l'époque d'Adam, il y avait l'équivalent de temples, et qu'à l'époque patriarcale, le culte du temple était pratiqué dans des lieux sacrés, les ordonnances du temple étant données à ceux qui étaient en droit de les recevoir.
(2013 Sperry Symposium)

Leaun G. Otten & C. Max Caldwell
Chaque fois que le Seigneur a donné à son peuple accès à la plénitude de l'Évangile, il a également ordonné à son peuple de lui bâtir une maison. C'est l'une des caractéristiques de l'Église du Seigneur. C'est pourquoi, dans cette dispensation, il a ordonné à ses saints, par l'intermédiaire de son prophète, de construire un temple au Très-Haut à Kirtland, dans l'Ohio. Aucun homme ou groupe d'hommes ne peut prendre ce privilège pour lui. Lorsqu'un temple est construit pour le Seigneur, il est construit parce que le Seigneur l'ordonne. Par conséquent, si des temples continuent d'être construits, l'observateur peut conclure à juste titre que la révélation continue à être transmise par le Seigneur à son prophète.  
(Sacred Truths of the Doctrine and Covenants. Leaun G. Otten and C. Max Caldwell)